Passe Espírita vs. Passe Umbandista: diferenças de técnica e objetivo

O termo passe aparece em diversas correntes espirituais brasileiras, sobretudo no Espiritismo kardecista e na Umbanda. Embora compartilhem a ideia de canalizar energia para fins de cura ou harmonização, as duas tradições desenvolvem procedimentos, simbolismos e metas distintas. Este artigo examina, de forma comparativa, as técnicas empregadas pelos médiuns espíritas e pelos passadores umbandistas, bem como os objetivos teológicos e terapêuticos que norteiam cada prática.

Significado de Passe Espírita vs. Passe Umbandista: diferenças de técnica e objetivo

No Espiritismo, o passe é entendido como a imposição de energia vibrotônica mediúnica, transmitida por um médium treinado para equilibrar os fluidos espirituais do paciente. Já na Umbanda, o passe está inserido em um ritual mais amplo, envolvendo cantos, pontos e a invocação de Orixás ou guias, com a finalidade de desobstruir caminhos energéticos e promover a proteção espiritual.

Origem e história

A prática do passe tem raízes no século XIX, quando Allan Kardec descreveu a necessidade de “impor energia” para auxiliar os enfermos (KARDEC, 1864). Na Umbanda, o passe foi incorporado nas primeiras sessões de Terreiro nos anos 1920, como parte da sincretização entre o catolicismo popular, o Candomblé e o Espiritismo. Essa convergência histórica explica por que o mesmo termo pode ter significados diferentes.

No Espiritismo

Dentro da doutrina espírita, o passe é realizado em ambiente silencioso, com o médium posicionando as mãos sobre a cabeça, ombros e pés do assistido. A técnica enfatiza a neutralidade moral do operador e a intenção de auxílio, sem intermediação de entidades externas. O objetivo principal é equilibrar o campo energético, facilitando a evolução espiritual do indivíduo.

Em outras tradições

Em contextos afro‑brasileiros, como a Umbanda, o passe ocorre dentro de um círculo de defumação, com a presença de cantores, instrumentos de percussão e a entoação de pontos específicos para cada Orixá. Cada ponto invoca uma vibração particular que, segundo a crença, auxilia na remoção de “trabalhos” negativos e na restauração da harmonia corporal e espiritual.

Características principais

• Ambiente: silêncio e luz suave no Espiritismo; templo, cores e símbolos na Umbanda.
• Posição das mãos: sobre áreas energéticas no Espiritismo; sobre a cabeça e ao redor do corpo, acompanhando o ritmo dos pontos na Umbanda.
• Entidades mediadoras: nenhum espírito específico no Espiritismo; Orixás, Caboclos ou Guias na Umbanda.
• Duração: geralmente 5‑10 minutos; pode durar até 20 minutos ou mais em sessões de Umbanda.

Equívocos comuns

Um equívoco frequente é considerar que o passe espírita e o umbandista são intercambiáveis. Essa confusão pode gerar expectativas inadequadas, como a busca por curas instantâneas ou a utilização de objetos sagrados fora de seu contexto ritualístico. Outro mito popular sustenta que o passe seria “magia negra”, quando, na realidade, ambas as tradições o apresentam como ação de amor e caridade.

Como a experiência costuma ser descrita

Participantes relatam sensações de calor, formigamento ou leveza durante o passe. No Espiritismo, a percepção costuma ser mais introspectiva, associada a uma sensação de “limpeza” mental. Na Umbanda, os relatos incluem também a presença de aromas de ervas, vibrações rítmicas e, ocasionalmente, visões breves de luzes ou símbolos ligados ao Orixá invocado.

Perspectivas acadêmicas

Estudos antropológicos, como os de Marcel Souto Maior (2010), apontam que o passe funciona como um mecanismo de coesão social dentro dos terreiros, reforçando a identidade coletiva. Pesquisas psicológicas contemporâneas sugerem que a prática pode desencadear respostas neurofisiológicas semelhantes às observadas em técnicas de toque terapêutico, como a liberação de oxitocina e a redução do cortisol.

Resumo

Em síntese, o passe espírita e o passe umbandista compartilham a finalidade de promover bem‑estar, mas divergem em seus rituais, simbologia e metas espirituais. Enquanto o primeiro enfatiza a neutralidade energética e a evolução individual, o segundo integra a ação de entidades, música e cores para restaurar o equilíbrio coletivo. Reconhecer essas diferenças permite que praticantes e curiosos abordem cada prática com respeito e compreensão.